Mês da Consciência Cultural Negra - Intercâmbio Cultural 2013

Estamos com um continente ancestral Africano de informações e formação. 

Em Homenagem Histórica ao Mês da Consciência Cultural Negra, no dia 20 de Novembro de 2013, iremos apresentação o Cronograma Pedagógico e Teórico do Projeto do Polo Monte Zion. 

Com os convidados: Andre Miani, Ana Rosa e Caio Costa falando das perspectivas das ações em rede.

Será na Fundação Palmares ás 19h00, Centro de SP. 

A programação é mensal, então terá outras atrações em vários lugares pra publicar como um grande 

LANÇAMENTO TUDO JUNTO E MISTURADO ... !!!!!!! 

Vai ser um mês de atrações que ocorrerá em vários locais, Zona Leste/ Zona Oeste/ Zona Norte/ Alto Tiete... 

Este trabalho esta de acordo com ideologia da economia solidária, neste processo está fechado relação de parcerias.

Mês da Consciência Cultural Negra. 20 de Novembro

Programação:

“Todo ato de comunicação, toda relação humana implica um aprendizado”.

Zona Oeste

Dia: 02/Nov. Horário:15h00 

Palestra: “Origens da Cultura Negra”  Uma leitura do movimento Ras Tafari e seus novos caminhos 

Convidados: SOLANO JACOB e TIKINHO DO BRAZIL

Solano Jacob é professor, escritor e músico de grande influência no cenário do reggae nacional. Nascido em São Bernardo do Campo no final dos anos 70, há mais de doze anos vêm atuando em todo o Brasil e inclusive no exterior no intuito de aliar a música à educação no processo de construção do espírito humano.

Formado em bacharelado e licenciado pelo Instituto de Ciências Biológicas da Universidade de São Paulo – USP, Solano Jacob sempre acreditou na sincronia entre o meio musical e uma formação acadêmica, politicamente ainda não acessível a todos, porém vista como necessária para nosso progresso individual e social.

Tikinho do Brazil é professor de História da Africa, Pedagogo, Arte Educador, Ator, Compositor e Vocalista da Banda Família Teocratas.
Munido de sua Biblia Kebra Negast "A GLÓRIA DOS REIS", analisa intensamente como Historiador descrevendo os aspectos como; O Porque da Escravidão? De onde surge o Atomo da Vida, a explicação mais plausivel da Ciência e muitos outros interessantissimos apectos da nossa História Negra que é contada por poucos.

Trabalhando com projetos educativos a mais de 15 anos com Instituto CECAP, divide seu tempo dando aulas.
Produtos economicamente solidários Alquimista de Chad, Estilo e Raça; Deeanto Brasil; Da Mata Brasil Arte Grafite: Perusferia.
E na sequência muito Reggae

Festival Word, Sond e Power (Palavra, Som e Poder). 

Horário: 18h00

Local: Comunidade Cultural Quilombaque - Perus

Comunidade Cultural Quilombaque

Rua: Trav. Cambaratiba, n 05, Beco da Cultura.

(em frente à estação de trem de Perus-Linha Rubi)

Informações:11. 3917 3012

Comunidade Qultural Quilombaque 8 anos de Resistência.

 Zona Norte 09/Nov. 
I Fórum de Desenvolvimento Socioeconômico e Cultural. 

Tema: "Políticas Publicas para as Bases de Resistência Popular".
REDE LATINOAMERICANA DE SOCIECONOMIA SOLIDÁRIA – REDLASES  MOEDA SOCIAL E DEMOCRACIA: MANUAL PARA COMPREENDER E FAZER.

Convidados: Andre Miani, Ana Rosa, Caio Costa, Juliana Queiroz dos Santos

JORNAL VOZ DA LESTE trazendo a luta do FORUM DE CULTURA ZL pela LEI DE FOMENTO A PERIFERIA  

Produtos Alternativos Econom,icamente Solidários - Alquimista de Chad; Estilo e Raça; Deeanto Brasil; Da Mata Brasil.

Horario: 15h00

Local: CICAS (Centro Independente de Cultura Alternativa e Social)
Avenida do Poeta, 740- Jardim Julieta - SP
Informações: projeto.cicas@gmail.com

Ana Rosa

André Miani

Caio Costa

Hugo(RJ) trazendo produtos alternativos ALQUIMISTA DE CHAD

ZONA LESTE Alto Tiete 
Dia: 15 (Feriado)/Nov.

“Ateliê de Resistência Cultural”  
EXIBIÇÃO DO FILME JENIFER 
Do cineasta Renato Candido; 
Memorial Fotográfico de Sonia Bischaim.
Produtos Alternativos Economicamente Solidário- Alquimista de Chad; Estilo e Raça; Deeanto Brasil; Da Mata Brasil.
Horário: 19H00

Local: Cazéba Incubadora Cultural - Mogi das Cruzes - Alto Tiete (Zona Leste).
Rua: Ipiranga, 661- Centro - Mogi das Cruzes

Renato Candido levando seu trabalho ao alto tiete

 ZONA LESTE Alto Tietê 16/Nov. 
“Sarau da Cultura Negra” Encontro de Saraus; Memorial Fotográfico de Sonia Bischaim; Exposições de Artistas plásticos. Produtos Alternativos Economicamente Solidários- Alquimista de Chad; Estilo e Raça; Deeanto Brasil; Da Mata Brasil.

Local: Casa das Corujas-Múltiplas Artes Suzano - Alto Tiete (Zona Leste).
Horário: 19H00

Sonia Bischain Escritora e Fotografa 

ZONA LESTE Alto Tietê 18/Nov. 
Palestra "Mulheres Negras Periféricas" – 

Mediadora Juliana Queiroz dos Santos.

Abertura artística: Débora Garcia. Palestrante: Débora Marçal

Local: Espaço Contadores de Mentira - Suzano.

Horário: 19h00

Juliana Queiroz dos Santos trazendo as questões sociais de assitencialismo em debate.
Filosofa em especial a Filosofia Feminista e Negra, Escritora e Gestora Social com 9 anos de experiência na Cidade de São Paulo.

Guarulhos.

Dia: 23/Nov. Festival Ação, Reação e Equilíbrio Arte Grafite: Perusferia

EXTREMO GIGANT. "AINDA ESTOU VIVO";
380 A.C.S (Holofotes Ostentar Pra Quê)
MANO MACK "UM SOLDADO MORRE MAS GUERRA CONTINUA"

BIG MASTER 
VISÃO DE ÁGUIA 
FZL MOGI PREVALECE 
PRETO R SOLDADO BLINDADO

Produtos alternativos economicamente solidários  Deeanto Brasil; Estilo e Raça, Alquimista de Chad; Da Mata Brasil.

Horário: 18h00

Local: Casa de Cultura Hip-Hop Guarulhos e Alto Tietê

Rua: Bom Jesus,163- Jardim Santa Edwirges, Taboão, Guarulhos Sp
informações: 11. 96672.6753 

Tamo juntoooooooooooooooooooo

Bahia – BA - (Confirmado)

Dia: 06 e 07/Dez. - Transmissão on line Fechamento com a Comunidade de pescadores do Quilombo do Iguapé – BA

Local: Santiago do Iguapé- Município de Cachoeiras –BA.

Lindo!

Obrigado Pan e a todos desta terra maravilhosa pela confiança e UNIÃO
RESPEITO MÁXIMOOOOOOOO!
Representante quilombola na conferencia de cultura nacional no dia 26 á 29 de novembro

Vamos realizar Junt@s?

Estamos enviando as atividades proposta que acontecerá no mês de novembro e que o estamos entrando em contato com tod@s da programação para confirmar sujeito a alterações

Axé pra Nós....

Juliana Queiroz e Rafael Torres

Descentralização e democratização dos direitos culturais no Alto Tiete!!!

Os Editais Ideias Criativas e Imagens da Memória foram lançados no dia 1º de outubro e estão abertos até o dia 14 de novembro.

Para garantir a maior participação possível dos agentes culturais negros nos editais Palmares 25 anos, a Fundação Cultural Palmares – MinC (FCP), realiza oficinas de divulgação para o 3º Edital Ideias Criativas e 1º Imagens da Memória.

As oficinas têm como objetivo ampliar o acesso aos editais, preparar os agentes culturais negros para participar e esclarecer as dúvidas mais frequentes sobre este tipo de certame. Estes eventos fazem parte das comemorações de 25 anos da FCP – MinC, como parte do esforço para ampliar o acesso dos artistas e produtores negros aos recursos públicos.

Os certames são meios democráticos de viabilização e de dar visibilidade a arte e cultura negra, “apesar de os editais serem um dos instrumentos de efetivação das políticas públicas, muitas pessoas, ainda se sentem despreparadas para participar, dai a importância das oficinas de capacitação”, disse Martha Rosa, chefe de gabinete da FCP.

Editais Palmares 25 anos – A terceira edição do Edital Ideias Criativas, com apoio da Secretaria da Cidadania e da Diversidade Cultural do MinC, vai destinar R$1 milhão a 38 projetos com o objetivo de promover a dinamização, preservação e difusão da memória da população negra no Brasil.

Já o 1º Edital Imagens da Memória tem como premiação R$1,3 milhão, do Fundo Nacional de Cultura, será distribuída entre 12 obras audiovisuais que irão captar as narrativas de mulheres e homens negros das comunidades quilombolas, tradicionais de matriz africana e ícones das manifestações culturais afro-brasileiras sobre temas diversos, adotando as histórias sobre a escravidão como parâmetro prioritário para os registros.

Os produtos motivados pelos editais farão parte do acervo da Fundação Cultural Palmares – MinC.

Conheça dos Editais: http://www.palmares.gov.br/2013/10/editais-palmares-25-anos/

Oficinas Editais Palmares 25 Anos

Alagoas
Maceió/AL Data: 15/10/2013 às 17:30
Local: Espaço Cultural Linda Mascarenhas, localizado na Avenida Fernandes Lima – Maceió/AL.
Mais informações: (82) 3281.3167

Pernambuco
Recife/PE
Data: 16/10/2013 ás 15 horas
Local: Representação Regional Nordeste – MinC, Rua Bom Jesus, 237 – Bairro do Recife – Referência: Praça do Arsenal. Recife/PE.
Mais Informações: (81) 31178430
Parceiros: Representação Regional Nordeste – MinC;  Espaço Cultural Pátio de São Pedro; Núcleo da Cultura Afro-Brasileira da PCR; Diretoria de Formação Cultural / SECULT.
Garanhuns/PE Data: 17/10/2013 ás 14 horas
Local: Auditório da ACIG- Associação Comercial e Industrial de Garanhuns, rua Dr. José Mariano, 141 – Centro.
Mais Informações: (81) 3184.3109
Parceiros:Diretoria de Formação Cultural / SECULT

Goiana/PE
Data: 18/10/2013 ás 14 horas
Local: Sociedade Musical Curica Rua cinco de maio S/N Goiana/PE.
Mais Informações: (81) 3184.3109
Parceiros:Diretoria de Formação Cultural / SECULT.

Olinda /PE
Data: 19/10/2013  ás 10 horas
Local: Fábrica do Carnaval – Avenida Joaquim Nabuco, Varadouro, Olinda/PE.
Mais Informações: (81) 8712.4516
Parceiro: União dos Afoxés de Pernambuco/UAPE.

São Paulo
Sorocaba/SP
Data: 15/10/2013 – às 19 horas
Local: Secretaria da Cidadania do Município de Sorocaba – Rua Santa Cruz, Nº 116, Sorocaba/SP.
Fone: (15) 32191920
Parceiro: Secretaria da Cidadania do Município de Sorocaba

Pirituba / SP

 Data: 16/10/2013 – 19 horas

Local: Sede do Coletivo Cultural Elo da CorrenteRua Jurubim, 788, Pirituba/SP.
Fone: (11) 3903-2649
Parceiros: Coletivos Culturais Esperança Garcia e Elo da Corrente
Guarulhos/SP

Data: 17/10/2013 às 19 horas
Local: Auditório do Paço Municipal, Rua Bom Clima, 91 – Guarulhos/SP.
Fone: (11) 2468.0156
Parceiro: Assessoria de Políticas Para Comunidades Tradicionais de Terreiro.
São Miguel Paulista/SP

Data: 18/10/ 2013 às 19 horas
Local: Sub-prefeitura de São Miguel Paulista, Auditório Teotônio Vilela- Rua Dona Ana Flora Pinheiro de Souza, n.76, São Miguel Paulista/SP.
Fone: (11) 2052.0627
Parceiro: Fórum de Cultura de São Miguel Paulista / Supervisão de Cultura de São Miguel Paulista.

Mogi das Cruzes/SP
Data: 21/10 /2013 às 19 horas
Local: CAZEBA – Rua Ipiranga 661, Centro. Mogi das Cruzes/SP.
Fone: (11) 9728.58502
Parceiros: Polo Monte Zion e CAZEBA – Incubadora Cultural Mogi das Cruzes.
São Paulo/SP

Data: 29/10/2013 às 19 horas
Local: Auditório do MinC – São Paulo, Alameda Nothmann, 1058 – Campos Eliseos  São Paulo/SP.
Fone: (11) 2766.4300
Realização: FCP – Representação São Paulo.
Campinas/SP

Data: 30/10/2013 às 19 horas
Local: Ponto de Memória e Cultura Instituto Baobá – Rua Ema Nº 170, Vila Padre Manoel da Nóbrega – Campinas/SP.
Fone: (19) 3342.5911
Parceiro: Instituto Baobá (IBAÔ).

Bahia

Salvador/BA

Data: 21/10/2013 – 14h às 17h

Local: Conselho de Cultura do Estado da Bahia, Av. Sete de Setembro, 1330 – Dois de Julho  Salvador – BA.

Data: 29/10/2013 – 18h30 às 21h30

Local: Centro Cultural de Plataforma, Praça . S. Brás, 14, Uruguai, Salvador/BA.

Cachoeira/BA

Data: 23/10/2013 – 14h às 17h

Local: Fundação Casa de Barro, Rua do Amparo, nº 34, Cachoeira/BA.

Feira de Santana/BA

Data: 31/10/2013 – 14h às 17h

Local: Centro Cultural Maestro Miro, Rua Doutor Macário Cerqueira, , Muchila, Feira de Santana/BA.

Mais Informações: fcp.bahia@palmares.gov.br.

Em breve mais atividades.

Rainha Nzinga Mbandi

Da série "Nossas Candaces" - mulheres guerreiras que com estratégias e artimanhas, políticas e militares, defenderam seus povos do julgo colonial. A Rainha Nzinga Mbandi é uma das mais famosas e emblemáticas personagens da resistência africana aos portugueses, no século XVII. 

Nós (do Brasil) estamos na luta pela implementação das Leis 10639/03 e 11645/08.

 

 

Violência contra juventude negra

10 de outubro, no Senado Federal - Brasília, DF.
Transmissão ao vivo pela TV e Rádio Senado, ou pelo link www.senado.gov.br/noticias/tv

 

 Fonte: https://www.facebook.com/Seppir

A Noite em que Jean-Paul Sarte fumou charuto com Che Guevara

(Simone de Beauvoir, Sartre e Che no Banco Nacional de Cuba. Foto: Alberto Korda)

“Guevara, diretor do Banco Nacional, ao oferecer-me um excelente café em seu escritório, me disse:
– Primeiro sou médico, depois soldado, e finalmente, como o senhor vê, banqueiro.”
Entre fevereiro e março de 1960, pouco mais de um ano após a revolução que derrubou Fulgencio Batista, o casal de filósofos franceses Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir passou um mês em Cuba. O simpatizante do comunismo Sartre já havia rompido com o partido, ao qual nunca se filiou, e publicado O Fantasma de Stalin, espécie de manifesto de seu anti-stalinismo e ao mesmo tempo de seu anti-imperialismo. “Éramos muito difíceis de classificar. De esquerda, mas não comunistas”, escreveu Simone em A Força das Coisas, terceiro volume de sua autobiografia.
A estadia rendeu um livro, Furacão sobre o Açúcar, publicado no Brasil como Furacão sobre Cuba pela Editora do Autor no mesmo ano, enriquecido com depoimentos de Rubem Braga e Fernando Sabino sobre suas viagens à ilha. Uma jóia que merece reedição. Sartre estava, então, totalmente embevecido com os jovens revolucionários barbudos e cabeludos que haviam tomado o poder na ilha caribenha. Anos mais tarde, em 1971, ele e Simone romperiam com Fidel Castro diante da prisão do poeta Herberto Padilla.
No livro, o filósofo relata suas impressões de um Fidel em princípio desconfiado e mal-humorado, que vai relaxando pouco a pouco, mas que se mantém “um homem difícil de ser enquadrado” –como eles próprios. Sartre também conta como foi seu encontro com o guerrilheiro argentino à meia-noite, quando Guevara ocupava o cargo de presidente do Banco Nacional e ministro da Indústria. Quatro anos depois, Che deixaria Cuba para retornar à guerrilha, primeiro no Congo, sem sucesso, e em seguida na Bolívia, onde é capturado no dia 8 de outubro de 1967. No dia seguinte, é morto.
O que mais chama a atenção no livro é o encantamento de Sartre  com o vigor de Che e dos outros revolucionários, em plena flor da idade. Não deixa de ser melancólico, à luz de hoje, ver que aqueles jovens envelheceram e que o poder não se renovou em Cuba. Talvez seja o mesmo problema que começa a enfrentar o PT hoje… Mas, naquela agradável madrugada de 1960, os ventos que sopravam eram frescos e cheios de esperança. Por eles, Sartre deixaria de lado o cachimbo com o qual sempre é retratado para fumar um “puro” cubano com Che, “o ser humano mais completo de nossa época”.
Leia abaixo trechos do relato de Jean-Paul Sartre sobre a viagem e o encontro com Che Guevara que traduzi da versão em espanhol.
***
Por Jean-Paul Sartre
O maior escândalo da revolução cubana não é ter expropriado fazendas e terras, mas ter levado garotos ao poder. Havia anos que os avôs, os pais e os irmãos mais velhos esperavam que o ditador quisesse morrer: a ascensão se efetuaria por antiguidade.
Prevendo o dia distante em que o time seria substituído, os partidos corriam de quando em quando o risco de proclamar publicamente sua adesão ao parlamentarismo. Tudo ia bem até que um dia os mais novos tomaram o poder e proclamaram que permaneceriam ali.
Abaixo os velhos no poder! Não vi um só entre os dirigentes: recorrendo a ilha encontrei apenas, em postos de mando, de um a outro extremo da escala, meus filhos –se é possível dizer assim. Em todo caso, os filhos de meus contemporâneos. Os pais nem se percebem: os quinquagenários desta ilha são os mais discretos do mundo.
Loiro e magro, imberbe, com seus 29 anos, o ministro das Comunicações não é o caçula dessa revolução, mas tem a alegria séria dos adolescentes. Isso basta para que seus jovens colegas se divirtam fazendo brincadeiras sobre sua juventude, o que equivale a se surpreender com ela.
Armando Hart tem 27 anos; Guevara e Raul Castro acabaram de fazer 30. Quando não falam dos assuntos públicos são como os demais jovens quando se reúnem: provocam uns aos outros e se percebe em suas palavras que a velhice começa muito cedo –cedo demais, em minha opinião.
(…)
No que me diz respeito, me sentia mais velho entre eles do que em Paris e, apesar de sua extrema amabilidade, temia ao mesmo tempo importuná-los e trair meus contemporâneos.
Já que era necessária uma revolução, as circunstâncias designaram a juventude para fazê-la. Só a juventude tinha a cólera e a angústia suficientes para empreendê-la e a pureza necessária para concretizá-la.
(…)

 

 (Che e Fidel em 1960)

Em Cuba, a idade preserva seus dirigentes: sua juventude lhes permite afrontar a realidade revolucionária em sua austera dureza. Se têm que aprender, se devem ajudar-se com conhecimentos técnicos, os responsáveis não se dirigem a ninguém: dão um jeito. Ninguém saberá em que setor –geralmente é na vida privada– terão recolhido algumas migalhas de tempo abandonadas; ninguém saberá que aumentam indefinidamente a intensidade de seu esforço para reduzir indefinidamente a duração da aprendizagem.
Mas podemos adivinhar o que não nos dizem. Para citar somente um caso, o comandante Ernesto Guevara é considerado homem de grande cultura e isso se nota; não se necessita muito tempo para compreender que detrás de cada frase sua há uma reserva de ouro. Mas um abismo separa essa ampla cultura, esses conhecimentos gerais de um médico jovem que, por inclinação, por paixão, se dedicou aos estudos das ciências sociais, dos conhecimentos precisos e técnicos indispensáveis a um banqueiro estatal.
Nunca fala sobre isso, a não ser para pilheriar sobre suas mudanças de profissão; mas a intensidade de seu esforço se sente: se trai por todas as partes, menos pelo rosto tranquilo e relaxado.
Para começo de conversa, a hora de nosso encontro era insólita: meia-noite. E no entanto eu tive sorte: os jornalistas e visitantes estrangeiros são recebidos amável e longamente, mas às duas ou três da manhã.
Para chegar a seu gabinete tivemos que cruzar um vasto salão que só tinha móveis encostados nas paredes: algumas cadeiras e bancos. Em um canto havia uma mesinha com um telefone. Em todos os assentos havia soldados derrotados pelo cansaço; uns montavam guarda e outros dormiam, incomodados até no sono pela desconfortável posição.
Detrás da mesa com o telefone, vi um jovem oficial rebelde, praticamente dobrado em quatro, com os longos cabelos negros caídos sobre os ombros, seu boné cobrindo o nariz e os olhos fechados. Roncava suavemente e seus lábios seguravam fortemente a ponta de um charuto apenas começado: o último ato do adormecido havia sido acendê-lo, para se defender das tentações do sono.
Cruzando aquele salão tive, apesar de estar brilhantemente iluminado, a sensação de que havia subido num trem antes do amanhecer e penetrado num compartimento adormecido. Reconhecia os olhos avermelhados que se abriam, os corpos dobrados ou retorcidos, extenuados, o incômodo noturno. Eu ainda não estava com sono, mas através daqueles homens sentia a densidade das noites mal dormidas.
Uma porta se abriu e Simone de Beauvoir e eu entramos: a impressão desapareceu. Um oficial rebelde, coberto com uma boina, me esperava. Tinha barba e os cabelos longos como os soldados da ante-sala, mas seu rosto liso e disposto me pareceu matinal. Era Guevara.
Saíra do banho? Por que não? O certo é que começara a trabalhar cedo na véspera, almoçado e comido em seu escritório, recebido visitantes e esperava receber outros depois de mim. Escutei que a porta se fechava às minhas costas e me esqueci do cansaço e da noção da hora. Naquele escritório não entra a noite; para aqueles homens em plena vigília, ao melhor deles, dormir não parece uma necessidade natural, mas uma rotina de que praticamente se livraram.
Não sei quando descansam Guevara e seus companheiros. Suponho que depende, o rendimento decide; se cai, param. Mas de todas as maneiras, se buscam em suas vidas horas vagas, é normal que as arranquem aos latifúndios do sono.
Imaginem um trabalho contínuo, que compreende três turnos de oito horas, mas que faz 14 meses que é realizado por uma só equipe: eis o ideal que quase alcançaram aqueles jovens. Em 1960, em Cuba, as noites são brancas: ainda se distinguem dos dias; mas é só por cortesia e consideração ao visitante estrangeiro.
Mas apesar de suas extremadas considerações, não podiam fazer outra coisa que reduzir ao mínimo possível as horas imbecis que eu dedicava ao sono: ia dormir muito tarde e me acordavam muito cedo. Eu não o sentia: pelo contrário, com frequência me chateava, por tarde que fosse, ir dormir quando eles velavam, ainda que tivessem acordado cedo; por saber que me haviam precedido em várias horas. É que era impossível viver naquela ilha sem participar da tensão generalizada.
Aqueles jovens rendem à energia, tão amada por Stendhal, um culto discreto. Mas não ache que falam dela, que a convertem em teoria. Vivem a energia, a praticam, talvez a inventem; ela se comprova em seus efeitos, mas não em palavras. Sua energia se manifesta.
Para manter dia e noite a alegria limpa e clara da manhã em seu gabinete e em seu rosto, Guevara necessita de energia. Todos a necessitam para trabalhar, mas mais ainda para apagar, à medida que se apresentam, as pegadas do trabalho e as marcas do sono. Não se recusam a falar de seu nervosismo, mas não o deixam mostrar-se: levam o controle de si mesmo até parecer, ou melhor, até sentir-se tranquilos. As coisas vão tão longe que empregam essa energia, convertida em sua segunda natureza, para tiranizar seu temperamento.
Fazem o necessário, todo o necessário, mais que o necessário; até o supérfluo. Já disse que desprezavam o sono; é necessário; por outro lado, não suportariam –e eu o concebo também– que se ocorresse uma agressão fossem surpreendidos na cama. Quem não os compreenderia? Quem não compreenderia que a angústia e a cólera diante dos atentados e sabotagens os mantém despertos mais de uma noite?
Mas eles vão além: quase chegam a repetir a frase de Pascal: “é preciso não dormir”. Se diria que o sono os abandonou, que também emigrou a Miami. Eu só vejo neles a necessidade de ficarem despertos.
(…)

(Fidel, Simone e Sartre)

De todos esses noctâmbulos, Castro é o mais desperto; de todos esses jejuadores, é Castro quem pode comer mais e jejuar mais tempo.
Falarei de sua loucura: a sorte de Cuba. Mas, de todas as maneiras, os rebeldes são unânimes nisso: não podem pedir esforços ao povo se não são capazes de exercer sobre suas próprias necessidades uma verdadeira ditadura. Trabalhando 24 horas seguidas e mais; acumulando noites insones; mostrando-se capazes de esquecer a fome, fazem retroceder para os chefes os limites do possível. Semelhante triunfo provisional: essa imagem, presente em todas as partes, da revolução atuando sempre, alenta aos trabalhadores da ilha a liquidar definitivamente o fatalismo e a conquistar-se todos os dias, sobre o velho inferno irrisório da impossibilidade.
(…)
Levando as coisas ao limite, se poderia dizer que o rebelde obriga o agressor a escolher entre duas derrotas: ou o reembarque das tropas ou o genocídio. Qual é a pior? Ofereço à escolha. Sob o ponto de vista rebelde, dou como exemplo essas palavras de Castro:
– O bloqueio é a arma menos nobre: se aproveita da miséria de um povo para submetê-lo pela fome. Não aceitaremos isso –prosseguiu. Nos negamos a morrer nessa ilha sem levantar um dedo para nos defendermos ou para devolver os ataques…
– Que fariam vocês? –perguntei.
Sorriu tranquilamente:
– Se querem começar pelo bloqueio –respondeu–, não podemos impedi-los. Mas podemos fazer que o abandonem pela verdadeira guerra, pela agressão a mão armada –e o faremos, garanto. Mais vale morrer ferido na guerra do que de fome em casa.

 Publicado em 6 de outubro de 2013

Por Cynara Menezes

 @cynaramenezes

Fonte:  http://socialistamorena.cartacapital.com.br/a-noite-em-que-jean-paul-sartre-fumou-um-charuto-com-che-guevara/

Fórum Mundial de Diretos Humanos abre inscrições para participantes individuais.

Todas as pessoas interessadas podem participar do Fórum Mundial de Direitos Humanos - FMDH, que será realizado em Brasília de 10 a 13 de dezembro de 2013. Para assistir às conferências, aos debates, participar das atividades autogestionadas e visitar as mostras e feiras é preciso se inscrever aqui: http://bit.ly/1hxgvtc

As inscrições de participantes individuais ficarão abertas no site do FMDH até o dia 9 de dezembro, um dia antes do início do Fórum. A partir desta data, só serão aceitos novos participantes que se inscreverem no local de realização do evento.

#FMDH #DireitosHumanos
www.fmdh.sdh.gov.br

 

 

3o. Encontro Redes e Ruas - Internet, Periferia e Participação Política Público

Nesta edição do "Redes e Ruas", dando continuidade às Rodas de Conversa da Escola do Futuro, um bate-papo com três expositoras: Liane Lira, Haydee Svab e Juliana Queiroz Dos Santos.

=====> Para comentar no Twitter e no Facebook use as hashtags #EFUSP e #RedeseRuas. <=====

O debate será sobre as reais possibilidades de uso da internet como ferramenta de participação democrática. A internet também está transformando a representação política, fazendo com que as decisões sejam mais suscetíveis às pressões dos cidadãos e novas ferramentas para isso vem sendo criadas - desde coleta de assinaturas digitais até consultas online formuladas pelo governo.

Mas, sem levar em conta os diferentes contextos de vida dos brasileiros, corremos o risco de construir um instrumento de intervenção política elitizado. Algumas questões a serem levantadas no debate:

- O quanto as pressões populares estão ganhando espaço na rede?

- Os movimentos e pessoas que usam e até criam ferramentas de webdemocracia estão numa "bolha"?

- É possível sonhar com maior número de consultas públicas através da web, como aconteceu com os projetos do Marco Civil e da Lei de Proteção a Dados Pessoais, sem excluir uma camada da sociedade?

- As políticas de inclusão digital, ao proporcinarem um crescimento do acesso à internet às camadas mais carentes, são suficientes ou há outros problemas a serem resolvidos para ampliar essa participação?

Confirme sua participação aqui no Facebook para assegurar sua presença. As vagas são limitadas e sujeitas à disponibilidade por ordem de preenchimento.

*O evento será também transmitido via Ustream em http://ustre.am/11Cfd.